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24小时咨询热线： 4006666666 中文78｜岑宝康：蜕变——一个年级与一个年代的故事
发布时间：2025-05-20 点此：675次
□岑宝康
四十四年前相同的时节，命运之神把我拎到杭州文三街上宁桥公交车站悄然放下。我一头挑着被褥、草席和脸盆，另一头挑着一只人造革皮箱，吱嘎吱嘎，轻快地沿着保俶北路往北走。不一会儿，“杭州大学中文系”招牌豁然在目，仅仅比咱们家供销社那块招牌小了点。但对一个给把稻草就能过冬的我来说，底子不计较那些化外之物，只心心念念阳春之曲，其实予我。
自从1973年高中结业今后，上大学的路程已然阻塞。像牧场上设置的围栏相同，作为农家子弟，我只能沿着围栏，依从地走向宽广的田野，子承父业，耕田耙地。
1976年4月，我应聘进了公社轧石厂。除了收入稍多以外，至少在媒婆为我物色目标时，能够含糊其词地介绍我是个工人。其实仅仅一个石匠，说到底仍是一个农人。三个月后，厂长选择了六个在他看来嘴巴爽甜、四肢利索、眼头活络的人员，组建了一支“一拖五”机动运送队。我被选在列，并且是年岁最小的一个。咱们的责任，是把厂里不同标准的石子运到余姚火车站，然后发往全国各地。
没多日子，我向队长反映了一个情报：有一家余姚的轧石厂，每天向我镇所在区域的慈溪公路段材料基地运送石子，而咱们却要反向运往余姚，不知两边可否协作调剂。这过后来真的一调两成功，所以我便随运送队进驻到了余姚彭东公社（今属慈溪）张坳采石场。
慈溪北部的海岸线与南部的山脚线，相距不过戋戋三四十里，但滨海的渔农风格与山麓的林果现象，却标识出不同的风情谱系。对从小摸爬于海岸湿地和滩涂的我来说，山村的鸡鸣蝉叫，炊烟饭香，还有山里人朴素安静的表情，都好像透露出某种超凡脱俗的气质。咱们租住的店主及左邻右舍，隔三差五给咱们送来萝卜芋艿，咱们却以团体的柴油私相授受。像一户人家的小辈，与当地山民之间的上门串户递物传情，均由我承当，无意间锻炼出了一张糖霜嘴巴。
咱们每天清晨两点钟起来，仓促扒拉几碗饭后，即开机向余姚火车站进发。一溜六艘船出门，搁在京杭大运河，习以为常，而在余姚慈溪的内河，就显得尾大不掉，难以控制。但只需不呈现特别状况，咱们从不容易靠边停靠。肚子饿了，就点着船上的“五灯机”（有5根灯芯的火油炉）烧饭，然后一边把舵，一边吃饭，并分神观察两岸风景。只要碰到回程下雨无法烧饭时，咱们才靠边上岸吃饭。偶然吃上一顿霉干菜烧肉，就觉得浑身润泽。后来看到张择端的《清明上河图》，一点也不觉得别致，那不正是我所履历过的日子嘛！
大学时与室友合影（中）。
咱们队长那年37岁，帅气挺立，风流倜傥，连那轻度的口吃，搁在他身上也成了诱人的特征。不管碰到什么困难，如饭馆的菜烧淡了或咸了，旅馆里的蚊帐破了或扇子少了，以致车皮调度或卸货排号，他总有方法处理。
一般他先找那些年青美丽的女服务员，耳根一咬，眼色一使，肩胛一拍，小蛮腰一推，事就成了。每逢队长点着烟、架起二郎腿坐在船尾，他的眼睛就开端环视河埠头的大姑娘或小媳妇。一声口哨，一抬下巴，总能开放一朵盈盈笑脸，改日或再照面，已是旧时相好。这全部，都被一个初出家门的嫩芽后生看在眼里，记在心头。
1977年8月的一天，干完活已是下午5点多，我像平常相同，拎着拖鞋到池塘洗澡。先洗头发，遽然发现手指抓挠处，大把头发纷繁掉落，连双手指缝间也沾满了头发。面临毫无征兆的骤变，我仅仅安静地坐在河埠头的台阶上，疑虑重重地思索着为什么。第二天赶忙到医院，医师为我开具了三剂药，谷维素片剂，水扬酸溶液和养血生发胶囊。
我最关心的是头发还能不能再长，医师沉吟了一下告知我：“这是一个世界性难题，由于发病机理尚不能彻底阐明。不过，你还年青，体质健壮，应该有比较大的概率将不医自愈。”
我至今仍对这位老医师心存感恩。
回家告知爸爸妈妈抱病症状，母亲心急火燎，四厢寻医问药，姑妈无计可施，处处求神拜佛。亲朋好友齐心协力，左邻右舍各献锦囊。有说食用芝麻胡桃，有说擦洗大蒜生姜，有一个婆婆乃至说得涂改“鸡污”，并且必定要用棕赤色的“烂糖鸡污”。我父亲苦笑着说了一句：“癞头多单独。”
这一年，咱们大队跟我相同遭受“鬼剪发”的还有一人，便是那个关照山林的老光棍云楚伯伯。他对我说：“侬末（你么）难熬煞，我末喜爱煞。其他不说，至少省下了剪发铜钿。”
我泰然自若，心意已定，不再病笃乱投医，无谓增烦恼。退一步说，就算头无寸发，六根清净，大不了娶一个身罹残疾的素颜村姑，男耕女织，安度此生。
叶落虽归秋，花生尚满地。心孽既除，恍然大悟。在家只住了三天，我便仓促赶回运送队上班值班。
话虽这么说，但日常日子中，遭受为难仍是免不了。晚秋的一全国午，我在采石场的堆场上拉石子，周围的稻田里正好有一群妇女、姑娘在拔稗草。一阵妖风刮来，把我的草帽吹到了妇女、姑娘们干活的稻田里。我想也没想，条件反射般冲进稻田捡拾草帽。就在我回身往回走的时分，死后传来了一句惊异而又悄声的叫喊：“咦！癞头呢。”我听了并不觉得气愤，但不免一丝悲惨涌上心来。
那年下半年，传来了高等校园康复考试招生的音讯。记住高中结业那天，连我有四个同学无意中与咱们班主任谈起了读大学。班主任“文革”前结业于华东师范学院政教系，深知读大学对一个年青人的含义。他不无感伤地说：“要是在正常状况下，你们四个都有或许考上大学。”我并不觉得被宠若惊，由于在我内心深处隐约也有相同的自傲。
可是那年初，我本一心向佛陀，怎样办佛陀不渡我。今闻得金銮擂鼓，怎奈我遍体鳞伤。不是说抛弃，而是觉得那事与我已无关。我无法地以为，即使考上了，究竟伤心体检关。那么多才华横溢、四肢健全的年青学子，堂堂大学，怎样或许吸引一个癞头呢！
也罢，已然“春风不与周郎便”，且把心意托付云宵间。我仍连续着往日的日子，顶晨星出门，披晚霞回家。
与大学同学沈卫东。
从小到大，我在家里简直没照过镜子，只在剪发店的大镜子里，才识得自己的人模狗样。这时，我才想到了有必要买一面小镜子。我的斑秃，最早开端于左边太阳穴，所以每全国班洗澡后，总不由得要照照左边太阳穴。就像农人耕种今后，到时辰观察出苗状况相同。所不同的是，农人的出苗是能够等候的，而我的头发，一半是等候，另一半只能是请求。
大约到了1978年5月中旬，有一天，我又习气性地用手指肚揉摸了一下太阳穴，感觉跟以往稍有异常。我赶忙拿来镜子一照，有几根淡黄色的细致柔软羽毛，瞪大眼睛，确认无疑。那天，我路上碰到熟人打招呼，音量也提高了。这时我才想到了考大学，但离考试仅剩两个月时刻。我借了一辆自行车，回客籍报了名。然后即回采石场，也没跟爸爸妈妈说。
关于1977年高考的状况，我只知道那篇作文的标题叫做《路》，其他状况一概不知。躲在深山冷坳里，每天起早摸黑干活，浑身上下除了柴油味，只剩汗酸臭，哪有心思去管那些闲事。要不是变成了癞头，我必定会于1977年参加高考，至少不至于心生厌倦地抛弃1978年的高考。是左边太阳穴的那几根稀少羽毛，从头触发了我读大学的激烈志愿。
明显，体系性的温习现已来不及了，也没有这个条件，我乃至不知道到哪里去找温习材料。对我来说，那真是一次无可怎样办说走就走的游览。
离考试还有14天的时分，我向队长阐明原委，并要求请假半个月。队长劈头盖脑一顿怒斥：“那么重要的作业，你竟然到现在才说？别废话，从速回家！”
我盘算了一下，想要参加1978年高考，我只能“裸考”。仅有能够凭借或凭借的，是我从小到大所承受的文本教育和社会历练。
咱们家是典型的村庄布衣，除了墙上每年一换的号头纸（日历），没有第二本文字书本。我的学前，彻底是“米老鼠与唐老鸭”般的捣蛋游荡日子。上学报名时，教师只让我数了10颗象棋。爸爸妈妈对我的读书要求，仅仅只提出一项正告底线：“书读三年，雨伞柄吊蓝线。”假如读了三年书还不能在雨伞上涂写自己的浑名，而是仍靠系吊蓝线以示区别，那就该打屁股。所幸，校园日子并没有像那些大哥哥吓唬的“读书坐牢监”那样可怕。
打从识得“日月水火，山石田土”之后，就急迫地拿来姐姐丢掉的讲义翻看，要么就拿着两三分钱到剪发店门口看连环画。《长坂坡》和《张飞夜战马超》，在我看来已是庞大叙事。
后来又借得邻家大哥读过的初中《天然》和《地舆》。《天然》不光让我了解了最浅显的天然常识，如界、门、纲、目、科、属、种，更重要的是让我榜首次意识到常识的分门别类。但我不知道的是，对常识的概括、概括和整理，虽发韧于古希腊诸贤，但尤经中世纪经院哲学关于“共相”与“殊相”的争论不休，才渐渐树立起了现代常识体系。
而《地舆》，让我惊讶的是经纬度和时区，这明摆着是惹是生非、闭门造车。当结业于北京地质学院的姑表哥告知我，地球相当于一只悬浮空中的篮球，我难以置信：那住在反面的人岂不得掉下去？正是这种猎奇和疑虑，蛊惑我进一步去扒拉那些新鲜的故事。
二年级时，阿婆与内迁至陕西宝鸡的姑姑之间的信件来往，无可推脱地落在我头上。这强逼我有必要做到叙事精确，书写规整，一起使我比较早地了解了信件的底子格局和要求。
四年级时，出产队里有一户人家要为三个儿子分居析产，竟然跑到我家，要我为他家写“分书”。我不知怎样是好，母亲却一口应承了下来。其实她底子不了解我的深浅，要是她知道我连写分书的格局都不了解，谅她也不敢轻率应承。
实际上那时在乡间能写分书的老先生还有几个，我连夜跑到一位在旧上海做过账房先生的老伯那里求救讨教。老伯耐性给我讲解了分书的格局和要件，还借给我一方砚台和一支小楷笔。现场，我又碰到了一个问题，即怎样把人们的方言转化为书面语，并要求标准和精练。如有一位老一辈为了论说分居的道德要义，打了一个比如：树大也要分桠杈。我巴眨了几下斗鸡眼，灵机一动，落笔写下：据树大分枝之理。那天我写得黄汗嗒嗒滴，店主拿出一块上海牌通明皂作为犒赏。其实，我的收成比一块通明皂大得多。
那一年，我又从咱们家世交的一位伯母那儿获赠了一本四角号码字典和一本《资治通鉴》。自从老头过世后，伯母更介意念珠和锡箔。我死盯着四句口诀重复揣摩，又前后翻动了几遍字典，竟然学会了查阅字典。这为我看《资治通鉴》供给了助器。但作用觉得《资治通鉴》远不如连环画美观，由于我看不了解。尚不知《左传》《史记》为何物，怎能看懂《资治通鉴》。不知有汉，不管魏晋。但我学会了繁体字，也为少量看得懂的词语和句式拍案叫好。令人意想不到的是，这多多少少影响了我日后的文句表达方式。
而看了《把全部献给党》，我又像吴运铎那样痴迷于制作炸药。把两包火柴头刮下，装在一只青霉素瓶里，接上两根电线埋在地下。人躲在门缝后边，只差原子弹爆破时的倒计数，——我把两根电线在干电池正负南北极用力一搭，瞪大眼睛，一向不见炸响和烈焰。
那年暑期，就读于华东化工学院的姨表哥又来我家休假，我跟他说了我的科学实验，他听后哈哈大笑，用上海白嘲讽我：“吃饭要靠筷子，爆破要靠雷管。”
1968年，在上海警备区当小车司机的邻家大哥送给我一本厚厚的《读报手册》，其编制像是一本百科全书。在那个年代，这对我来说，无异于一听高档奶粉。尽管后来发现，那里面多半是错的。犹如一头小牛犊，没有新鲜嫩草，只能靠霉腐的稻草聊以过冬。
稀里糊涂进了中学。我就读的中学，前身是兴办于1903年的浙东名校——锦堂校园，由发迹于日本关西的乡绅吴锦堂先生出资兴办。听说“文革”前，这个校园的高考作用一向没有得过全省榜首名，总是在第二名和第六名之间上下起浮。可想而知，一所地处偏远乡野的校园能取得如此作用，首要靠教师们教育有方。所以我进中学后，才有幸才智一帮名牌大学结业的教师。
惋惜的是，顶尖的教师那时没有资历上讲台，只能在校园的农场里参加劳作，或在校园里做园丁。如一位国立中央大学数学系结业的数学教师，咱们只能在他劳作时，一边帮着干活，一边请问请教。他那镜片后睿智的目光和慈祥的笑脸，深深留在了我的脑海里。
那时的课堂教育，最首要的问题是短少正规教材和读物。十分感谢咱们的教师，出于底子的道义和良知，私底下给咱们誊刻了许多油印教材和材料，才让咱们承受了牵强完好的初中教育。
在初二那年，我和另一个同学竟然找到了进入已被关闭多年的校园图书馆的方法，就像是阿里巴巴得了敞开宝库的咒语。这个校园彻底参照其时日本国的校园，依据19世纪后期英德的教育理念，设置教育形制及编制。从一开端就开设了现代科学及现代工程学课程，并结合本地乡土风情，开设蚕桑、园艺等课程。所以图书馆的藏书又多又杂。直到上大学今后，回过头去我才了解，那是明治维新的泽被余荫。新政权建政今后，又许多充填了源自苏联的各种教材和书本。对从小更了解泥鳅、黄鳝、青蛙、田螺的我来说，榜首次见到迷宫般的图书馆中的几十万册藏书，呆若木鸡，傻傻发呆。
那几年，我像是一只黄山猕猴，什么书本都要拿来咬一口，看不了解或没滋味，就把它扔到一边。后来我细细领会，尽管那时分囫囵吞枣看了不少书，但那不是真实的求知，仅仅率兴而为、窥头窥脑的猎奇，但求点到，囫囵吞枣。优点，人家说起什么，不管天文地舆或前史哲学，多少有一点概念和感觉；害处，从此落下了读书“滥情主义”的恶习，什么都想弄了解，作用什么都没弄了解。这种恶习至今难改。
大约到了高一第二学期，这时我才实介意识到自己的无知和浅陋，并想着要潜下心来学点什么。《九评》是那时看的，但一点不清楚其时的世界政治布景。《伯罗奔尼撒战役》也是那时看的，但仅仅科洛尼奥山上的一片枯枝残叶，浑然不见古希腊绵绵群山的蔚蔚森林。郭沫若的《李白与杜甫》说了一些什么全然不记，唯有李杜诗歌尚有几句记心间。形象最深也是对我冲击最大的，是瞿秋白的《剩余的话》。至于怎样冲击，难以言表，反正对一个毛头小子价值观的成形或转型，至少起到了某种引子或催化作用。所谓青少年的可塑性，要么自我刻画，要么任人伪造。
那一年，每天晚饭后，我要做的榜首件事，便是用茅草纸擦洗火油灯罩，点到晚九点多，又熏黑了。难怪母亲责怪：“一斤洋油点四夜，谁家用得那么凶猛。”
令人黯然神伤的是，这时离高中结业现已不远了。真所谓，肉卖完了才识得秤花。就这样，怀揣彩色斑澜的抱负和悔不妥初的惋惜，于心不忍却又无可怎样办地走出了校门，一脚踩进滚滚红尘。
过后，自我反思，我之所以有必定底气，勇于参加1978年高考，首要仍是赖于高中结业今后没有中止学习。尽管短少体系性，也有失偏颇，但究竟手头常捧一本书。如有一年，一个高中同学找目标，拉我充任电灯泡，作用，他得到了一个老婆，我获赠了一本《圣经》。《圣经》中特别摩西出埃及记，受尽磨难的以色列人，翻越西奈山，横跨红海湾，读来触目惊心，读后思索好久。
从采石场回到家，先向爸爸妈妈陈述说长头发了。爸爸妈妈很快乐，母亲依据她对疾病和医药的牵强附会的了解，在我的头皮上抹上了一层菜油。我没有贰言，由于涂上去的清楚是母爱。
我又跟爸爸妈妈说了想考大学的主意，父亲安静地说：“咱们又不知道你的深浅，你自己计划吧。”
我从尘封已久的杂物堆里，翻出几本高中数学和物理讲义，问母亲，“还有几本书呢？”母亲说，柴薪湿润的时分当引火纸了。
晚饭后，我立刻赶到同村的一个高中同学家里，跟他说了我想考大学的计划，并与他商议考文科仍是考理科。他了解我的内幕，历来作用不错，高中结业考6门课，我一人独占三个榜首：语文、数学、政治。他想也没想：“考理科？荒废了那么多年，现在就算连日连夜温习也来不及了，何况你的化学必定不及格。你的优势偏文科，毫无疑问考文科。”其实我也是这么想的。
我这个同学身体魁伟健壮，资质聪颖过人，惋惜两岁那年罹患小儿麻痹症致残。高中结业后，他受照料进了队办厂，专司修补喷雾器、轧米车和轧（棉）花车。比较下地干活的那帮人，他更自在，也更闲暇。尽管高中结业考试数学作用少我几分，但他真实的数学作用不在我之下。我早就确定，他是我温习期间仅有能够依托的人。所以我动身时扔下话头：“跷脚，明日早上数学讲义必定要给我送来，还要陪我温习至少一个钟头。”
在接下来的几天温习进程中，对某一道数学题的答复思路不相同而争执不下，我俩爽性就赶到门口道地，以摔跤输赢定对错。
时刻真实太短促，我只得穿上防蚊子吸食的高统套鞋，晚上加点。一位来我家枯坐的伯父看到这副情形，感叹地说：“日里跑五方，夜里加油补裤裆。”
那一年，草帽简直成了我身上的一件器官，除了晚上睡觉，须臾不离。说到底，那时的我仍是一个薄脸皮的小后生，仅仅后来履历了风霜日晒，脸皮才越来越厚。
考试那天，我跟平常相同，戴着草帽走进了考场。这时，我遽然意识到，那十四天的所谓温习，对我简直毫无用处，我的脑瓜子依然一片空白。但我很快冷静下来，排空杂念，聚精会神，跟着感觉走。
考试完毕第二天，我又仓促赶回了那个小山村。
不知过了多长时刻，有人带信告知我，高考作用下来了。至今我只记住，语文初度阅卷89.5，后来不知什么原因被改为87.5，数学36，总分337.5分，其他都忘了。
我高考最懊悔的是两道数学题，各占16分，其间一道是解析几何题。这本是我的强项，分明演算式子都摆对了，答案怎样会错呢？至今仍耿耿于怀。
那几个月，我好像有所等候，所以把仅剩的和新长的头发通通留在头上，以防范体检时露了马脚。幸而医师大意，我幸运蒙混过关。实际上我进校园时，头发还没长齐。
从进轧石厂当石匠算起，仅仅过了两年半时刻，于我像是穿越了四维空间。假如我的头发具有某种象征含义的话，像是清明时节作法自毙的蚕宝宝，行将完成一次生命的蜕变。“半梦半醒半浮生”，梦醒时分，我的双脚已从上宁桥跨进了中文系的大门。
小组结业纪念（前排右一）。
【回音壁】
黄仕忠：宝康悄然摸摸地完成了“蜕变”，却又被抬杠得没了自傲，暗绰绰中，把写好的稿子捏来捏去，直捏得绉巴巴的，还不敢拿出来。直到我说要收摊了，才怯生生地摊开手。读后却令人视野大开。本来宝康当年，就像阿里巴巴取得了敞开宝库的咒语，独得岑山之宝，破山开路，才十四天就赶上了78中文的班车。
朱承君：宝康好文，原本是想藏之名山呢，仍是想成为压轴之作？
岑宝康：仅仅顾影自怜的暗里呢喃。[呲牙]。
朱承君：宝康，今晚以你的文章下酒。[强]。不过，以摔跤决议标题的正误，好像不合宝康的哲学理性思维。[呲牙]。
陈建新：宝康的文风独具一格，有民间平话特征，许多成语拉郎配，看上去不太适宜，细品却又感觉很好。
任晓岗：宝康你读书种子啊！满腹《资治通鉴》的癞痢头，只要窜进大学堂一条路可走。但你那个语文89.5分怎样被人动四肢弄下去的？78中文榜首名理应归你。[捂脸]。近几年你形似又跟草帽儿好上了，发可安好？
王琳：宝康这个“一把稻草就能够过冬的野生动物”浑身浓重的泥土味，但这泥土味里却又夹杂着文明深重的西洋味，朴素而又怪异，慎重而又大度，总归宝康不是那种明澈通明的小溪，而是那种岩洞中的地下暗河，说不定啥时分就流出一片壮丽现象。[偷笑]。
董春晓：“咱们队长那年37岁，帅气挺立，风流倜傥，连那轻度的口吃，搁在他身上也成了诱人的特征……这全部，都被一个初出家门的嫩芽后生看在眼里，记在心头。”我感觉宝康的暗码就在这一段里，他的人生就像他的队长那样风流倜傥，对各种社会事项应付裕如，既是临危不惧的野生动物，一起还能随时赢得周围异性生物的喜爱。而他的奇特之处是，如此理性生动的存在，在议论笼统的哲学等理论及其前史时，又是那样赋有理性的细致和推理的热心，跟他描绘村庄日子颇有颜色的文章真是相映成趣，令人读来兴致勃勃。[强]。
钱志熙：宝康兄的妙文拜读了，公然出手非凡。[强]。以诙谐文字叙痛苦往事，介弟哑然失笑！开罪！开罪！
写队长的一段，让人想起沈从文笔下的人物，可谓有板有眼。兄的这种笔法，是特性和文字功夫的结合，弟学不来！
其间引起最深共识的，是老伯母因兄夜读费灯油而絮语一节。当年村庄虽通电灯而常断，大部分时刻仍是靠火油灯照明。每读到深更，家母也总是敦促早睡，说不要再熬夜了！太费油了！其实所惜不是灯油。今日回想，不由潸然！
农家爱读书的子弟，常有此情。当年齐白石的祖母看到孙子嗜书，就说过这样的话：“今日风，明日雨，哪见文章锅里煮？家中无米，我儿怎样？”与兄共为全国寒门读书种子一洒泪。[握手]。
周羽强：岑宝康是个什么样人物？我一向莫名喜爱他。或许是朴素坦率，或许是深重狡黠；或许是亲和宽厚，或许是放浪形骸。看似多重的生性，却很耐人寻味。抑或是我俩日子履历的悬殊和性情喜好的反差，反倒使咱们成为生死之交。当然也有“香味相投”的粘合，互相接济的烟缘。
或许别人不了解，咱们为什么走得那么近。我喜爱他毫不介意的洒脱，泰然自若的思辨，不求人知的仁慈，不计后果的闯练。
结业时我题赠他：你能预见一个年代，但你不知道明日的路怎样走……
十分困难跳出农门的他，结业后没两年就和铁饭碗说拜拜。用他的话说：今日吃干饭，明日吃稀饭，都是吃饭。当年之勇，可见不一般！
不幸被五柳先生言中：“人生无根蒂，飘如陌上尘，涣散逐风转，此已十分身……”不安份的宝康让我敬仰，也让我忧虑。不时忘不了：宝康啊，现在还康否？
任平：宝康文笔生动，诙谐诙谐，写得不错。[愉快][强]
卓玛：宝康流丽而诙谐的文字，真率而超然的特性。敬服你啊！当然，与兄触摸，又深感你的宽厚、重情。
韩兆铭：宝康给我形象最深的是他坐在教室的西北角，聚精会神地看黑格尔的书。这簿本有点发黄，估量潜伏在杭大图书馆有年份了，少有人动它。于我来说这是天书，因而瞄了一眼就知趣地脱离，就怕宝康与我谈黑格尔。估量那时康德之类的他也看的。
方青稚：前次读昱明兄文章有感的时分，我说等候宝康的文章，这等候没有失败，有的便是今日的惊喜和慨叹。
宝康写的虽是回想，读来更像传奇小说，栩栩如生，有板有眼。将其时日子沉重的底色，抹上了亮丽的文学喜色，这充分表现了他活跃的人生态度和不平性情。文中有佛理，更有道理。命运捉弄人，让他成为癞头石匠；也会成全人，使他天然生成聪明，后天好学，更有许多机缘巧合。
谁能想到，14天的温习，作用了宝康4年的大学日子以及一辈子的文学哲学受用？
许贺龙：每次读宝康兄的文字，都会哑然失笑。其亦庄亦谐的风格别出心裁！
读了这篇回想，总算了解，这样的风格源自于他古今杂糅、中西合璧的阅览领会；源自于他充溢人间烟火气味、虽艰难困苦依然豁达乐天的日子履历。
宝康兄必定是个人精，脑子太灵光，没有他不会的，也没有他不了解的，一起又敢想敢为。他被“鬼剪发”的履历，让人惊叹于命运弄人的一起，也让咱们感触到了古人造词之精妙，“绝顶聪明”一词，在宝康兄这儿得到了完美的诠释！[呲牙]。
温习14天即高考，的确牛 。
方青稚：读过宝康其他几篇文章，还得知他孜孜以求绿色农业，的确让人欣赏。欣赏他的文字、主意和情怀。
王琳：宝康，之前读到你有关农业的查询研讨，后来又连续看到你对准则宗教等的论说，既一针见血，抓到问题的要害，又有理论深度，十分敬仰！
诗序爸爸当年辞掉公职当农人，一向自傲满满，那些闻名的经济学家没几个他看得上的。开端时我觉得他或许比较自傲，时刻久了，我觉得他确有水平。他的思维深度，对时势的洞见，对人道的感悟，他的下一辈都没有超越他。仅仅时运不济算了。他也很为自已骄傲的。
方一新：宝康的《蜕变》，就像他平常的文字相同，才华横溢，笔底生花，诙谐诙谐，十分好玩，令人既哑然失笑，又赞不绝口，怎一个精彩了得！
宝康中学结业后，首要便是在轧石厂跑运送，文中记运送队长、鬼剪发、十四天的温习考上大学等情节，虽不杂乱，但在宝康笔下，这些人物和事情都绘声绘色，生动逼真，堪比小说。宝康的言语很妙，读后形象深化。
之所以经时刻短的14天温习后就上榜高中，除了回想特别、聪颖过人外，更在于宝康中小学年代的广泛阅览，“读书破万卷”，才有即时参加高考的底气和考上的霸气，一句话，机会是给那些博学多才、且能活学活用的人藏着的。
趁便问宝康：队长运用跑运送之便，找相好的进程，“都被一个初出家门的嫩芽后生看在眼里，记在心头”，这队长一点都不避讳，没把咱们的宝康唆使坏吧？[偷笑]。
金健人：宝康在同学中一向是个十分特其他存在，看了《蜕变》，更增添了几分魔幻的颜色。“左边太阳穴的那几根稀少羽毛”，触发的不仅是“读大学的激烈志愿”，而是某种生命天分。假如不是宝康自己写出来，真很难把他与一个从前视草帽为身上器官的形象联系起来。魔幻的是他为考大学汲取得越多，身上的毛发也越多，及到真实踏进大学，其毛发也长得与常人一般无二了。
我总以为宝康是适宜留在校园教学的，底子不应该下海经商，从骨子里就不是商人。与自己的品性对着干，大约是宝康的特别性的由来。
任平：健人兄点评到位。宝康勇于探究，勤于考虑，乐于研讨，是颇具年代特征的新“青年”。从同组的笑谈，到领会他的养虾，到赏识唇枪舌战，到引经据典的时评，宝康构成的形象是鲜活的不平的单个，愿看到他更多的佳作。
沈澜：宝康兄的文章真是写得活龙活现，饶有风趣。和宝康同组，早就领会过他一起的思路，现在才知道本来他入过“宝库”，连《圣经》都读了。也没想到宝康兄还有因发疾而自卑的履历。大学里的形象，宝康总是把稠密的头发整理得特别规整，那应该是合浦还珠，分外珍惜了。
宝康跟咱们班女同学大都能浑然一体，本来也是有师承的。有一次，咱们六七个女同学郊游，只带了宝康一个男生，宝康帮咱们拎食物，还讲了许多好玩的事，详细记不的了，但那天咱们的确很快乐，拍了不少相片。
吕立汉：我与宝康同龄，又都来自村庄，并且互相都喜爱抽烟，所以走得较近，诚如他所言，“咱们是在两寸半区间内结义”。
形象里，在全班同学中，宝康对学业作用是不太垂青的，以打“六零炮”为标的，所谓“大考大玩”的小团伙中，必定有宝康的身影。但宝康的求知欲恐怕是全年级最强的，没有之一。他啥书都看，涉猎面很广，谈吐中时出精警之论，令人赞不绝口。
宝康笑对人生，又执着人生，今读宝康高文，更印证了这一点。寒门子弟的日子履历都是艰苦的，但到了他的笔下却成了谁都有几分神往“农家乐”。我总置疑那赋有女分缘的出产队长，其实是杂糅了他本身的履历；退一步说，宝康是以这位出产队长为典范的，在这方面下的苦功要比考大学拼命得多！[偷笑]。
但宝康学的是出产队长的技巧，而不是他的花心。没记错的话，他的婆娘挺芬是考大学之前就现已花前月下、私定终身了的。这种矢志不渝与黄长江的研讨目标蔡伯喈形成了明显的对照。这种人，是值得我敬仰的。
宝康结业后分配到水产学院，可谓得其所哉。没曾想他心有旁骛，回慈溪政协公干去了，这人生选择让我有些想不通。更令人难以想象的是他二话没说，连铁饭碗也不要，“下海”了！下海后，在老大哥金树良的家中与宝康会过一次，健人兄也在，且表达过今日他感言的相同观念。几十年后的今日，回想健人兄的断语，还真有些神！
但不管咋说，宝康的人生是精彩的，他永无止境的探究与寻求，是值得每一位同学尊重和学习的。
杜文庆：读罢宝康的回想文章，才知俺跟宝康多了两个一起点。一是高考前都做过船夫，都曾在水上漂流。当然，他是内河短途运送，并且是为团体打工，收入是每天固定的“一向头”。俺则是跟从哥哥搞长途运送，跑遍浙东区域的大江大河，并且是为自己打工，赚的是运费。二是高考温习时刻都很短。俺花了两个多月，他则仅花了两周。从这点看，他比俺巨大多了！[捂脸]。
沈小杭：宝康兄等实乃我良师益友。每次触摸，总能感触满满的正能量，令我收获颇丰。今读此文，更为其高明的文笔所信服。
宝康兄有丰厚的日子沉淀，有深化的哲学考虑，年青时又有一个作家梦，等候他写出更多更精彩的著作来！
钱志熙：宝康兄文自叙少年夜读，其尊堂有“一斤洋油点四夜，谁家用得那么凶猛”之语，此情形，余亦有之，《赋俚句以赠》：“慈母模糊有怨声，痴儿坐读又三更。慈湖风雨雁山月，两样灯花相同情。 ”
叶晓芳：宝康出手，公然非凡。群里评论宝康适宜干什么，依我看，宝康便是个举动派，一路下来几个行当都做得绘声绘色，现在，就等候他的绿色农业早结硕果，咱们也沾点雨露。
吴存存：宝康兄的美好文笔，曩昔领教过一次，欽佩不已。这次又写得这么出彩，读来趣味盎然，诚心喜爱！
童国樑：总算快乐地读到了宝康的文章，词有文采，内函神采，华章精彩。宝康是有特别特性、又很有天分的同学。来自村庄土地上，却很考究审美。男同学中最早烫发造型，还抹上发油，这或许也与他在文中描绘的从头长出一头漆黑的正常头发有关，特别珍惜。
在学习上，也有特别之处，爱读深邃的哲学专著。特别爱看列传，如《尼克松传》、闻名舞蹈家《邓肯传》等。宝康的阅览规模十分广泛，“上至天文地舆，下至石板烂泥，中到拉大便放屁”，都知晓。在校时咱们戏称他为“安德烈-保尔康斯基”。
至今宝康说起事来，仍是引经据典，当然言必称西哲多点。精力可贵。与术有专攻的高端顶级说得上去，跟思维开阔的青年集体谈得开去，与土话俗话的底层大众讲得下去。这除了常识学识，还得有人文精力，一向与农人等最底层集体有深重的情感，还有重视向上学习的进步、开拓精力。
岑宝康：国樑说我看《尼克松传》，那是后来看的。其时我为了对美苏暗斗一探终究，正在看肯尼迪的政治秘书索伦森写的《肯尼迪传》。索伦森是哈佛政治学院的高材生，又履历了那个年代几件触目惊心的事，他的文章蛮有意思。
郑广宣：宝康便是宝康！说不出来就不出来，一拿出来就不相同。
宝康好几次发他的文章给我赏识，他的文字总是那样天然流通，清丽坦率，这篇文章加上不少慈溪当当地言中的俚语俗谚，更是诙谐灵动，活色生香。
宝康于1977年着了“鬼”，被鬼剃了头，假如没有这“鬼剪发”，或许便是咱们的师兄了。好在1978年换了一个“鬼”，剪发鬼换成了摸头鬼，摸出了太阳穴的那一撮羽毛，所以乎就有了他的14天温习，所以乎有了西溪河下四年的同窗日子。
从那今后，宝康的口袋里一向装着那面小镜子，四年间，多少次揽镜自赏。他十分留意外表：一头黑发不会有一丝杂乱，一双皮鞋光可鉴人，那套中山装一向笔挺。本年上半年去慈溪采杨梅，仍可见宝康那一头油光铮亮整理规整的黑发。这家伙好像一向有“鬼”跟着，后来那个好像是推磨的鬼，把宝康兄从海洋学院推到慈溪政协，又把他从政协推到商海。不管后来生意咋样，咱们十分必定宝康是一个能让鬼推磨的人。
宝康的故事很重视细节。他写队长，话不多，但“耳根一咬，眼色一使，肩胛一拍，小蛮腰一推”的描绘，生动诙谐，队长形象栩栩如生。不由想起当年写作课余荩教师安置的一个细节描绘作业，宝康写他们队长坐在那里说话，一只杯子转过来转曩昔的那个画面，也是很有意思的。至于写队长那段，感觉宝康已得队长真传，仅仅不知后续宝康有多少故事。
宝康很好学，停产温习时刻虽短，但宝康在这之前读了许多书。他自己说读得乱七八糟，不成体系，却不能否定临考之时他即使不是才高八斗，也有了十分满足的常识储藏，所以考试时能很快冷静下来，使自己把握的常识最大极限地发挥功效，通过考试。
在咱们同学群评论有关事项的时分，宝康总是能罗列许多政治家、哲学家、思维家的言语来论说他的观念，假如不是了解宝康的人，必定不会觉得此公平在从事田园改进、果木培养一类的作业。所以说，宝康仍是宝康，他一向是特立独行的那一个。
特别是当宝康叼起一支烟，头略上抬看向左上方进入考虑的时分，我觉得比罗丹右手拄着头的《思维者》更有思维。愿宝康，君本农来还农去，西哲果实满枝头。
岑宝康：昨日，健人兄说起我应扮演的社会人物，这触动了我的肌膈和心包。
到了成年今后，每个人都会天然地寻觅和调整适宜自己的社会座位。这相似商场经济机制，或像在露天电影院寻觅站位相同。
回想一路走来，到后来我才意识到，不管从日子履历、特性脾气、常识布景乃至人情世故等方面说，我最适宜的社会人物或许仍是从政。这好像有点对立，分明是从坑里跳出来的，却又栈恋旧巢。但这不是简略含义上的反悔，更不掺杂尘俗含义上的名利薄名。
上世纪六七十年代，波普艺术曾提出把大地当作画布，后来有政论家提出，在社会建造和改造活动中，也可引进这一概念。这在上世纪80年代初，对我是一种有吸引力的思维。所以我的下海经商仅仅一种手法，真实的意图是想对处身的社会，施加一种自以为是具有正向含义的扰动和影响。
咱们或许提出疑问，即使从政，莫非仅凭蚍蜉之力就能撼动参天大树？我的答复是不能。但依据我在政界三年的履历，若想在局部区域或单个范畴作出必定改观是或许的。这好像又不合我挂在嘴边的“一般与单个”的哲学常理，是的。由于这种开展途径所仰仗的并非事物的内涵机制，而是单个的即兴而为。这又回到了明君清官的老路。
我在慈溪政协办时，作为一个小秘书，常常担任四套班子政治学习的会议记录。依照常理，这样的场合，我这个小秘书犹如“黛玉进府”，不行多说一句话，不行多走一步路。这明显不合我的食欲，我才不愿意任人摆布。我依然依然故我。有时分评论方针问题，我未经许可私行讲话，还常常取得领导们的欣赏。在常常举办的人大代表政协委员的联合查询时，我不光出谋划策，还亲身担纲编撰联合查询陈述。如《关于底层供销社产业处置的查询陈述》《关于村庄信用社改制的查询陈述》等。这两个查询反映了一个一起的问题，即作为原始股东的农人，不光被掠夺了财物，一起被掠夺了知情权和参加权。查询陈述还提出弥补方法：给农人补偿。这个计划后来真的施行了，尽管差强人意。
更出格的是，当地两会期间，我左右联络，上窜下跳，提议免除一位副市长。最终，那位副市长真的落选了。后来碰到这位落选副市长，他或许不了解我曾从中作梗，对我仍自始自终。假如他当即表明对我的厌弃，我必定当场开战：是的，我以为你不适宜当副市长。没想到最终我与那位落选的副市长成了知交，我也向他率直了我的诡计多端。他是好人，仅仅短少胆略、气势和才能，还有相应常识。我对他毫无个人恩怨。
通过上述等事情，再加上应有的人情世故，使我在政府大院里声名雀起。我的观念是，在行政机关，无原则遵从既有的官场规矩，而不从“为民当政”这个底子主旨指引日常作业，不光当不了官，更不或许当一个好官。上述言语，虽是我个人的一己之见，但咱们这一代人都衷心期望国强民富。
我下海后，曾有许多人问过我：宝康，假如你当市长了会贪婪腐败吗？老太婆曾抢在前头替我答复：“贪婪金钱他应该不会，假如来一个美丽的女性，肩胛一拍，大哥一声，接下去的事就很难说啰！”看来，这仍是一个无解的问题。
岑宝康：关于我当教师，健人兄也这么以为，但我自己觉得不怎样适宜。其他不说，首要特性及风格不达时宜。我在水产学院已试过几年，在学生面前一向筑立不起师道尊严。我的睡房在一楼大路旁边，每天有学生窜进打出，他们的意图不是为了求学识，而是为了听我讲笑话，单个学生乃至为了抽两根烟。有一个四川籍的教师说，我的睡房象茶馆。你说我这个教师怎样当得下去？[呲牙]。
另一方面，大体说来，我在机关时，领导和搭档都很朴素。他们更多地从常理判别事物，所以能忍受我的肆无忌惮。
吴朝骞：宝康，咱们年级有钱志熙、黄仕忠、金健人、方一新、蒋承勇等闻名专家学者，也有如任晓岗、朱承君、魏丁、岑宝康等不闻名杂家学者（不精确，待认证），他们在多个专业、职业曲折自若。如任晓岗便是房地产商，又深耕《易经》；朱承君从公务员到证券公司到律师所，现在又研习中医；魏丁同学跨界从业，在出资理财方面颇有建树。他们也是杭大78中文系一道一起风景线，对他们的敬仰相同如长江流水，喋喋不休。
我也很杂，但难为家。由于作业关系，触摸常识杂，涉猎比较广，但心沉不下去，略懂皮裘，就如老樊学长所言，有一点吹嘘的资本就OK，底子深不下。
在群里读到宝康同学关于民主、哲学等等方面的“讲话”，洋洋洒洒，广征博引，斐然成章。他引证的作者和书本许多我底子不知道。他深重的读书基础加上深化的考虑，对许多社会问题有自己的观念。在我看来，观念对不对，人家认同不认同那是别的一个概念，有考虑有才智是一个文明人应有的姿态。
宝康文笔如行云流水，老到有味。读了上一年《104回想》，觉得宝康不妥作家是一大丢失，读了《蜕变》，更加深了这个形象。宝康，不要介意别人怎样说，做“野生正人”，做好自己是最好的选择。
朱承君：与朝骞同感：宝康不妥作家是一大丢失。
周羽强：当作家也不晚啊！
陈建华：我也感觉，在我国“闻名作家”的榜单上，应该有岑宝康的姓名。记住那年宁波同学会上，宝康津津有味他的鱼苗生意：“一勺一百条，终究几条，谁知道！”我想，宝康兄实质老实，那种捣浆糊营生，实非你之擅场，仍是当个作家吧，难保大器不晚成。真话！
朱承君：宝康的文章生动逼真有灵气，其间多有小说笔法，不写惋惜了。我对宝康从政从商一向不看好，此是真话直言，宝康不要气愤。
从政的榜首要务是办理自己的性情和言语。从商以获利为榜首要务，只要赚了满足的钱才能够谈情怀。
董春晓：宝康，就像我从前较失望地谈到你的生态农业的前路相同，我并不是要唱衰你，而是在十分敬仰你的勇气和你的工作给国人带来温暖期望的一起，很忧虑你的商业途径是逆实际我国商场和人道的现状而动的，相当于面临“虽千万人吾往矣”的那种远景……所以现在我并不是在说你，而是在慨叹日子正越来越多地爆出所谓“活久见”之类的匪夷所思现象时，在我国一般的村庄，还有宝康这样的“野生正人”，不管别人怎样说，仍自始自终地以自己的品格力气和实际举动照亮实际，让人确凿无疑地感觉到未来的期望。[强][玫瑰]。
赵建中：宝康是依然故我，不求闻达；随意吞吐，卓著成家。宝康的写作如夜莺歌唱，出自天分，发自天籁，而非功名利禄，所以分外朴实，分外悦耳。
我觉得本年级同学中，深耕国学者多，研讨西学者少，而宝康身据浙东乡野，精研古希腊罗马哲学，并多有领会，信笔写来，妙论叠出，实属可贵。学术是一块拼图，宝康这一块拼图十分重要。宝康是一位稀有的野生智者，有他在，是本年级之幸。个人感觉，宝康的讲话，是提高本群的层次的。
董春晓：众同学都劝宝康当作家，我也觉得十分有道理，究竟宝康的履历，履历，胆略，才华，常识，文学涵养等等条件都现已具有，最要害的是他历来也没有脱离过我国社会活生生的实际日子，而是几十年如一日地与之血肉相连地交融在一起，其间的各种进程，事情，传说，故事，秘闻，等等、等等，他都一目了然，随时能够信手拈来，敷演成文，而观者常常忍不住为其击节欣赏，等候下回分解。所以宝康，请不要再谦善了，咱们说的都是真话，期望提前看到你的著作出来，尽管许多时分同学们喜爱拿你来戏弄。
杜文庆：宝康从来依然故我，不守陈规。假如要从杭大中文78寻觅某些特其他存在，宝康必定有份。权且可称为“宝康现象”。[笑脸]。
但其实，深层次地了解，其实宝康精明得很，心胸很深。入学之初，他就显得比许多人老练得多。
童国樑：再论宝康回想高考文，或者说从宝康现象说开去。
关于宝康的文章，同学们欣赏有加，而对其一起的特性特征，特别是对他事隔这么多年依然坚持学子之风、学识深邃，更是啧啧称奇。这有其普遍性，亦有其特别性。
学习之风，正是可贵的老杭大优秀习尚的连续。即使是当年由于战乱，校园被逼西迁，尽管日子和学习条件极为艰苦，依然是亦走亦学，保全了学习的种子，造就可堪大任的人材。1978年，记住刚进杭大时，辅导员邬罗萍教师说过：“进了大学要有‘两自’，日子靠自觉，学习靠自学。”这两句话真实。宝康，还有许多转行从事其他事务的同学，之所以依然学有所成，正是连续了自学、治学之风。这与当今社会所大力倡议的终生教育，正是不约而同，无缝对接。宝康正是锲而不舍的据守、坚持，才有言出典章，旁证博引的作用。
宝康的文章及言辞表述，博学多闻，土洋结合，加尤崇西哲为多，仍显出了复合型学业的大气。能够说，这也是老杭大可贵风气吧。
回想起咱们杭大恩师，多是具有多方面才学的。例如词学咱们吴熊和先生，上课之所以很受欢迎，便是说得上去，谈得开去。他讲宋词，却举例美国作家海明威《白叟与海》，赞扬白叟的坚毅、英勇。同学们深受启示和教益，并影响着学子们的学风。闻名教授王驾吾先生，因师生们的一再之邀，也出来为咱们作了很开视野的讲座，他说：现在开端你们暂时不要称专家，要读万卷书，行万里路，交万个友。博学多才，成为通才。苦口婆心的教导，深化地鼓舞影响着一代学子。那么说，咱们在校时少开了中文的修辞课，特别是在文史哲不分居的道统、现在又越来越趋向交融的当今，其时尽管有马哲，但少开了古哲、前史等学科。
宝康尽管事从多业，但在学业上兼收并蓄，应该说也是表现复合性的。回想我从事司法审判30年，但我感觉到不时处处光是用法令规制，将是冷冰冰的社会，短少文明的柔性和温暖，光是用法令刚性往往作用欠安。所以构建了理论《（法治）文明通论（稿）》，许多华章在国家和省市都获过奖。这也应该感谢母校的培养。
总归，从宝康身上给咱们许多启示，也更喜爱他。作文，诙谐诙谐，亦庄亦谐；做人，为人宽厚，事务地道，处事公正，信仰孝道。主张宝康，不管小说、杂文、散文、列传、论文，力所能及，多写写。
岑宝康：弟兄们：看着咱们把我拎来拎去，有说当码字员（又称作家)，有说当教学匠，还有说当官老爷。我看了哑然失笑，也深受感动。只要兄弟姐妹才有这样一份设身处地的关心。[抱拳]。
只不过，那几已成为往日的歌谣和往日的感叹。且不管肚里货多货少，仅“中风”一袭，对我的技术和自傲确是重重一击。想象、思索、回想、书写乃至调情才能，已非前时可比。世事一场大梦，人生几度秋凉。还有一个原因，小事冗繁，分身无术。
实际上，咱们的说辞都合我的心意。只不过有的想象已成传说，码字看起来是似可测验的行当。小学二年级时看了一本少儿读物《海娃的故事》，也不知道是谁写的，榜首次诱宣布我当作家的愿望。但到了中学，鬼鬼祟祟进得的图书馆，比如一家无人看守的超市，我在书架上选择的大多竟然是政史类书本。到了大学后，依然保藏着这一份与常识的初恋。就这样，与文学的缘份渐行渐远。
或许是多年触摸西方文明的原因，我对作家的界说有了不相同的主意。直爽地说，即没有通过专业文学训导的人，未必不能当作家。还有，对小说的形制、编制、结构、叙说、情思等，也有了与现行的我国小说很不相同考虑。
我正逐渐去除庶务，转交别人。待“跳出三界外，不在五行中”，到达“心清闻妙香”的境地，我测验着动动笔看。务请各位到时无情教正。
遽然觉得，上述话更像是不必花钱的吹嘘。[呲牙]。
作者简介：岑宝康，男，1955年生，浙江慈溪人。大学结业后，当过大学教师和政府机关职工。后下海经商，游转多个职业，现在首要致力于有机农业。
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